קריאה לתערוכה חדשה בנושא תנ"ך באמנות

קריאה לתערוכה חדשה "מראות התנ"ך" בנושא תנ"ך באמנות

אוצרת:

יעל ניצן

470222 -0523

תחקיר:

זאב ברקן בשיתוף הבלוג שלו- “השפעת התנ"ך על חיי היום יום בישראל”

http://tanakhblogger.blogspot.com/

התערוכה תתקיים בהיכל התרבות בראשל"צ מ- 1 ספטמבר למשך חודש ימים.

האמנים המעונינים להשתתף מתבקשים לשלוח דימוי אחד או מספר דימויים לכתובת: yaelnitzan@bezeqint.net

ערב הפתיחה ביום ראשון 5-9-2010

בשעה 20:00

יגאל בן נון ירצה על

"פולמוס המסורות בסיפורי המקרא"

יוצרים בעלי שם מקראי מתעניינים במקורו באמצעות יצירתם

רחל המשוררת ורחל המקראית

עיבוד שלי בפוטושופ

התמונה היא תמונת CC שהעלה Chajim לויקיפדיה ערך "רחל המשוררת"

טבעי שיוצרים בעלי שם מקראי יתעניינו בדמות שהעניקה להם את שמם. וכך:

אברהם אופק פיסל את דמויותיהם של אברהם ויצחק בפסל העקדה.

יצחק לאור כתב שיר בשם "המטומטם הזה יצחק" שבו הוא מתרפק על זיכרונות מיחסיו עם אביו, אגב זריית שיבוצים מקראיים מפרשת העקדה.

יעקב שטיינברג כתב שיר על יעקב שמתחיל באהבת יעקב לרחל, וממשיך בתיאור חייו של יעקב לאחר מכן.

חמוטל בר יוסף: "ויעקב היה לבוש על בשרו תמיד את הכותונת הטבולה בריח של יוסף".

מיכל היימן בעבודה "דיאלוג עם דורה" כתבה מתחת לציור "מיכל ודוד" של גוסטב דורה "מה תלוי בך?"

שאול טשרניחובסקי כתב על פגישת שאול המלך עם בעלת האוב בשירו "בעין דור"

פרופ' ישעיהו ירניצקי צייר את הנביא ישעיהו

ישראל הדני פיסל את דניאל בגוב אריות

דבורית בן שאול כתבה בגוף היצירה "יום הולדת לילדה הפנימית" את הפסוק "עורי עורי שיר דברי" (שופטים ה, יב) -שפונה לדבורה הנביאה שהציירת נקראת על שמה.

אתי אנקרי חיברה מלים ולחן לשיר "קראת לי אסתר" שאותו גם ביצעה

עובדיה אגסי אייר באחד מציוריו את ספר עובדיה

דוד רקיע צייר את שמואל מושח את דוד.

דוד פולוס פיסל את דוד המלך בקיבוץ רמת דוד.

ורחל המשוררת כתבה שיר על רחל המקראית...

מוזיאון התהילים

מוזיאון התהילים

צילם: זקו (c)

במוזיאון התהילים ברחוב הרב קוק 9 בירושלים מוצגים ציורים לכל פרקי תהילים שצייר מושה צבי ברגר במשך למעלה משבע שנים.

כניסה ללא תשלום. טלפון:

6230025 -02

ספר-תורה במיצב של דני קראוון במכון ויצמן ברחובות

ספר תורה –במיצב של דני קרוואן בנושא השואה

במכון ויצמן למדע ברחובות

הוקם בשנת

1972-1971

ספר תורה שבור עשוי ברונזה ואבן, ועליו שמות של נספים, מספרים שקועקעו על זרועותיהם ומגן דוד.

צילם: עודד ישראלי (c)

שם דמות כשם ספר כשם פרטי

לפעמים אנחנו נתקלים בשם שהוא גם שם של דמות מקראית וגם שם של אחד מספרי המקרא, אבל הדומיננטיות של שם הדמות כה רבה שלא תמיד זוכרים שיכול להיות שנושא השם נקרא (גם) על שם הספר. בנוסף, חלק משמות אלה משמש כשם משפחה כגון שמואל, בן שמואל, שמואלי...

יהושע (שוקי)

שמואל (שמואליק)

ישעיהו (שייקה)

ירמיהו (ירמי)

יחזקאל

תהילים - תהילים זוגר היה שמו הקודם של דן בן אמוץ

איוב – ח"כ איוב קרא, איוב הוא שם מקובל בחברה הערבית

רות (רותי)

דניאל

אסתר

עזרא

נחמיה

תיאטרון המקרא

ב"תיאטרון המקרא" תוכלו לראות, מאחורי הקלעים, את התפאורן של "שמשון" כשעל כתפיו השערים, את הלחשן של "ויקרא" קורא תהילים, את התאורן של "בראשית" צועק "מה עם האור"... ומיד אחר כך הספוטים נדלקים, את הבמאי דוד נותן לשחקנית בת שבע הוראות בימוי על הגג, ואותי... עם מצלמת הפנסוניק אפ-זד שלושים ושמונה החדשה שלי ביד.

השפעת התנ"ך על מאיר ויזלטיר

ציור של גוסטב דורה (1832 - 1883)

שאודותיו כתב מאיר ויזלטיר: "מלך מטיל חנית במנגן"

השפעת התנ"ך על כל אחד מאתנו רבה עד כדי כך שראוי היה שכל אחד מאתנו יכתוב אודותיה דין וחשבון, ומי שאכן שוקל לעשות זאת (ומוזמן לפרסם את הדוח שלו כאן) ראוי לו שייקח לו כדוגמה את המשורר מאיר ויזלטיר שעשה זאת ב"תנ"ך בתמונות" [שיצא לאור בשנת 1976 בקובץ "דבר אופטימי עשית שירים" בהוצאת "סימן קריאה" עמ' 106-107].

השיר פותח במלים

לראשונה נקלעתי אל התנ"ך ואני ילד רך, בתנ"ך בתמונות דורה. שם ראיתי... מלך מטיל חנית במנגן

בהמשך מתוארות פגישות הכותב עם ספר בראשית, עם הנביאים, עם המלכים, ועם הגלות.

לגבי ציורי גוסטב דורה אני זוכר שזו אכן הייתה גם הפגישה הראשונה שלי עם התנ"ך, אולי בגיל שש, ואני אפילו זוכר כעת, בעקבות ויזלטיר, שהספר שבו ראיתי תמונות אלה היה של שכנה שלי שהייתה גדולה ממני בשנתיים, ושעלעלתי בו על השטיח בביתה ולא על כיסא. אני מתאר לעצמי שזו הייתה הפגישה הראשונה עם התנ"ך של רבים נוספים. הגדולה של משורר, לטעמי, באה לידי ביטוי, בין היתר, כשהוא מצליח להצביע על תופעה שלא כל כך שמנו לב אליה, והצבעה זו מצדה מעוררת בנו זיכרונות ששכחנו על קיומם.