יום ראשון, 13 בנובמבר 2011

עמוד האש בשימוש מסחרי

עמוד האש בשימוש מסחרי
שם של חברה ירושלמית שמשווקת מערכות לכיבוי אש

יום שלישי, 4 באוקטובר 2011

והיה כעץ שתול

"והיה כעץ שתול" (ירמיהו יז, ח)
פסיפס שיצרה ציפי נחליאלי
 (c) 
2011

יום שני, 3 באוקטובר 2011

משחק ילדים


דג מלוח - משחק ילדים שבו אחד המשתתפים עומד בגבו לאחרים וסופר עד עשרים. כל עוד הוא סופר הילדים הולכים לקראתו. ברגע שהוא מסתובב הם קופאים בתנוחות של פסלים. לדעתי המשחק נוצר וגם קיבל את שמו בהשראת הסיפור המקראי על אשת לוט שהפכה לנציב מלח. 

יום שישי, 16 בספטמבר 2011

פסוקים בשמות רחובות

רחוב חרב לאת בקריית חיים בהשראת  ”וכיתתו חרבותם לאיתים, וחניתותיהם למזמרות“ (ישעיהו ב‘, ד‘)
רחוב ארי במסתרים בירושלים  בהשראת  איכה (ג, י) 

יום שבת, 3 בספטמבר 2011

איור של יהודה כסיף בנושא גלעד שליט



העיגול הכתום הוא שמש המדבר.
היונה - מיותר להסביר אבל זו ציפור הנפש.
סמל האינסוף - הכמיהה מצד אחד והשבי האינסופי שלו.
הפסוק מדבר בעד עצמו. זו בעצם התקווה הראשונה
(c)
 2011
Yehuda Kassif
19, Ha'Erez St., Or Yehuda 60396, Israel
Mobile:       +972-528-409 416
Tel Home: +972-3-5333792, 
Tel office: + 972-3-7754627
Fax office: +972-3-6123793
( Att: Kassif) 

יום רביעי, 31 באוגוסט 2011

העם דורש צדק חברתי

גרפיטי וירטואלי
 עבודה בפוטושופ:
"וכתבתם על מזוזות ביתך" (דברים ו' ט'; דברים י"א כ').
==
ראוי שלא נשכח את המאבק בבואנו ובצאתנו... כל הזמן

יום רביעי, 6 ביולי 2011

קומיקס מקראי

קומיקס מקראי - אדם וחווה
מאת סבינה סעד
(c)

נתן עינו בכוס

מקור הביטוי "נתן עינו בכוס", שמשמעו השתכר, בפסוק: אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם כִּי יִתֵּן בַּכּוֹס עֵינוֹ (משלי כג לא)

 צילום מאת סבינה סעד (c)


  צילום מאת סבינה סעד (c)


 צילום מאת סבינה סעד (c)

יום שישי, 24 ביוני 2011

פסוק מתהילים בתחנה המרכזית בירושלים

פסוק מתהילים קכב בתחנה המרכזית בירושלים
צילם: זאב ברקן

גרפיטי לא להתעלל בתורה

גרפיטי לא להתעלל בתורה
צילם: זאב ברקן

גרפיטי ננח זה משיח

 גרפיטי ננח זה משיח-1
צילם -זאב ברקן

גרפיטי ננח זה משיח-2
צילם -זאב ברקן

יום שבת, 18 ביוני 2011

פסוק ויונת השלום על מגן דוד

מודבק על שמשה של מכונית פרטית
תהילים קכא ח
ה' יִשְׁמור צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם
צילם: זאב ברקן

יום שישי, 10 ביוני 2011

השפעת התנ"ך על יעקב שבתאי

מודעה "אוכלים" בפתח תאטרון החאן בירושלים
צילם: זאב ברקן


בימים אלה מוצגת בתיאטרון החאן הירושלמי ההצגה "אוכלים". המחזה נכתב בידי יעקב שבתאי בשנת 1979. המחזה עוסק בתקופת אחאב ואיזבל. בראיון בטלוויזיה אמר הבמאי מיקי גורביץ' שהמחזה נכתב שנתיים לאחר עליית הליכוד לשלטון, והוא עדיין אקטואלי כי הוא עוסק בגזל אדמות הפלשתינים שעדיין נמשך.
בתיאטרון הבימה הוצגה בשנת 2005 הקומדיה של יעקב שבתאי "כתר בראש" בכיכובו של יוסי בנאי, ובבימויו של אילן רונן. המחזה עוסק בימיו האחרונים של דוד המלך. העברית שבפי הדמויות היא עברית עכשווית ולא מקראית.
יעקב שבתאי חיבר את המילים לשיר "וימלט קין" שהולחן בידי יחזקאל בראון. הנה כמה שורות משיר זה:
ועל מצחו האות ועל ידיו הדם
ושם אביו אדם
ויאמרו לו לך
הו אלוהים, אלוהים לאן?
ואני אדם

יום חמישי, 9 ביוני 2011

מנורה באמנות ASCII

מנורה באמנות ASCII
עיבד במחשב- זאב ברקן

יום שני, 30 במאי 2011

תערוכת סיפורי התנך באלרוב שדרות ממילא

קאטי קרנר- רות פסל עץ עם שיבוצים של "שיבולים"
צילם: זאב ברקן


אנה לזובסקי- -היונה
צילם: זאב ברקן

בקי וקשטוק- אשת לוט
צילם: זאב ברקן


עפרה הדר- אשת לוט
צילם: זאב ברקן

 08 פברואר 2011 - 31 אוקטובר 2011
לכל אורך השדרה מוצגים פסלי דמויות מהתנ"ך 





אוצרת ומפיקה - ציפי ויטל
054-4666969
tsipi.vital@gmail.com

יום ראשון, 29 במאי 2011

שיוויתי גוגל לנגדי תמיד

שיוויתי גוגל לנגדי תמיד
עיבד במחשב: זאב ברקן
התמונה מועתקת מויקיפדיה ערך: "בית הכנסת והמרכז למורשת היהדות ע"ש צימבליסטה"
--






כמו אלוהים גוגל אינו נראה לעין. הוא כל יכול. הוא נמצא בכל מקום עם יותר ממיליון שרתים ברחבי העולם. הוא נצחי, אחד, מושלם, בעל ידע אינסופי; אין לו גוף; הוא עליון על מנועי חיפוש אחרים, חסר רחמים כלפי אויביו; עושה ניסים; בורא את היסודות של העולם החדש.  הבית שלו  ניצב על הר גבוה ב Mountain View  קליפורניה.
הנוסחה
 שלו טמונה בארון
 סודי. גוגל שולח שליחים לעולם (הפרסום) ;מתערב במלחמות (מהפכות
 במדינות ערב). מוחו של האדם אינו מסוגל להבין אותו. גוגל מייעץ לבני
 אנוש ומלמד אותם. יום אחד של גוגל הוא אלפי שנים של בני תמותה.

יום רביעי, 18 במאי 2011

מנורת הכותל - אמנות דיגיטלית

מנורת הכותל - אמנות דיגיטלית
צילום ועיבוד במחשב: זאב ברקן
תמונת המנורה מויקיפדיה באנגלית ערך מנורה

ישעיה נח ד- להכות באגרוף רשע

ישעיה נח ד- להכות באגרוף רשע
צילום מעובד במחשב מאת זאב ברקן

יום שלישי, 17 במאי 2011

"נשים בתנ"ך" - הזמנה לתערוכה

 "נשים בתנ"ך" - הזמנה לתערוכה


"נשים בתנ"ך" - הזמנה לתערוכה

תערוכה קבוצתית חדשה ב 2 גלריות צמודות בבית גבריאל בכנרת- http://www.betgabriel.co.il
  
הפתיחה החגיגית היא ב- יום שישי  20 מאי בשעה 11:30
אוצרת- יעל ניצן
09/7496159, 0523/470222
yaelnitzan@bezeqint.net
שמות האמנים-
אהובה חזן,
אמנון בקר,
אן לפבר,
גבי אבלס,
גבריאל טובול,
גיא ינאי,
דורית רותם,
ג'ודי אראל,
הגר גילה, 
יואל זיו, 
יפה נבו, 
מילוא שור, 
נקודא זינגר, 
סימי רובין, 
פוגי נעים מלול, 
פרופ' רות בן ישראל, 
ריקה רוסו סינה.

לדברי יעל ניצן:
"בשנות החמישים ציורי התנ"ך של DORE  היו הטלוויזיה והמחשב שלנו, שעות הסתכלנו בספר הקטן, עם התבליט של בצלאל בשערו וצללנו אל עולמן של הדמויות, בהכירנו היטב את הסיפורים התנכיים. נשות התנ"ך שבו את הדמיון יותר מכל שאר הדמויות- יהודית, דבורה, שרה, הגר, רחל ועוד. אצירת התערוכה גרמה לי להתרגשות רבה, פגשתי את הדוגמנית של אבל פן, נעמי, שנבצר ממנה להשתתף בתערוכה, את ציוריו המופלאים של ליליין, והתרגשתי לגלות את האמנים, שאת חלקם גיליתי לראשונה במהלך התחקיר.
מרביתן של הנשים המקראיות חוסות בצל הגבר שלהן (יוחסין האישה הוא בדרך כלל ציון שם בעלה), לרובן כלל לא מוזכר שמן המלא- ואמנים אחדים בתערוכה מביאים זאת לידי ביטוי ביצירה. אמנון בקר והגר גילה מדגישים את נושא היעדר השם והזיהוי, דווקא באירועים המשמעותיים ביותר, בהם הן הצילו נפש, או שינו את פני העלילה, נותרו הנשים הגיבורות ללא שם וללא תואר. יפה נבו נותנת פשר פמיניסטי מודרני מרתק ובכל ציור וציור יש נגיעה לסיפור העלילה, למרכיביה ולדמות האשה בה. מילוא שור בוחר סצנות תנכיות, שחלקן עלומות, ונשותיו אדומות, נועזות והן יצאו מסיפורים שונים ומופלאים בתנ"ך. פרופ' רות בן ישראל מתארת בציוריה העדינים סצנות תנכיות בלתי נשכחות, ובפסליהם של גיא ינאי ודורית רותם גופן של הנשים מביע גם תשוקה וגם מצוקה".



                
            
  

יום שבת, 14 במאי 2011

שמות לב,ד - עגל הזהב

פסל שקל
עיבוד במחשב מאת זאב ברקן

יום רביעי, 11 במאי 2011

קומדיה "פרדייז" של תיאטרון "קליפה"

קיראו סקירה של איתן בר יוסף, עכבר העיר תל אביב מיום  29 נובמבר 2010 על הקשר בין סיפור הבריאה לתאטרון בקומדיה "פרדייז" של תיאטרון "קליפה"
במאי/ת: מאשה נמירובסקי
שחקנים: עידית הרמן, דמיטרי טולפנוב, צבי פטרקובסקי, עודד צדוק, יונתן קונדה


יום שלישי, 10 במאי 2011

שמות כ-ג- פסל ותמונה

הדיבר:
לא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ
שמות כ, ג
מנבא לכאורה גם על הצילום התת מימי
==
צילם וערך במחשב: זאב ברקן

יום רביעי, 4 במאי 2011

השפעת התנ"ך על מילוא שור


להלן ארבעה ציורים מאת מילוא שור 
(c)
 ובאדיבותו
עד היום הציג מילוא שור ארבע תערוכות (אישיות) של ציורים בנושאים מקראיים וביניהן 32 ציורים בתערוכה במוזיאון חיפה למוסיקה ואתנולוגיה (שב-1990 היה חלק של המוזיאון לאמנות). ציורים אלה  וציורים נוספים נוספים נמצאים באתר:
רוב הציורים עוסקים ביחסי אנוש של סיפורי המקרא, בעיקר באלה של ספר בראשית..

דודאים

רחב

איזבל

תמר



"כי תהיין לאיש שתי נשים, האחת אהובה והאחת שנואה..."
דברים כא, טו-טז


ההזמנה לתערוכת סיפורי התנ"ך [של מילוא שור] במוזיאון חיפה

יום שלישי, 3 במאי 2011

השפעת התנ"ך על פרופסור יוסף שאלתיאל מעין הוד



פסיפס במוסד לנוער אשל הנשיא בירוחם
 וְקִבַּצְתִּים מִיַּרְכְּתֵי-אָרֶץ
ירמיה לא, ז
פסיפס שאורכו 16 מטר
באדיבות האמן פרופסור יוסף שאלתיאל מעין הוד
(c)

 2011



פסיפס
 וְקִבַּצְתִּים מִיַּרְכְּתֵי-אָרֶץ
ירמיה לא, ז
באדיבות האמן פרופסור יוסף שאלתיאל מעין הוד
(c)
 2011

בבית ספר יעלים בערד ממוקם קיר פסיפס של יוסף שאלתיאל בשם "בת יפתח":



בשדי חמד יש פסיפס שלו בשם "מי הבאר שתו העדרים"


           תודה ליעל ניצן ששלחה לי תמונות אלה

יום שני, 2 במאי 2011

השפעת התנ"ך על הפסל יואל זיו מקיבוץ קליה

רחל
מאת הפסל יואל זיו מקיבוץ קליה
באדיבות האמן
תודה ליעל ניצן על ההפניה ליצירה

הגר
מאת הפסל יואל זיו מקיבוץ קליה
באדיבות האמן
תודה ליעל ניצן על ההפניה ליצירה

יום ראשון, 1 במאי 2011

בראשית בראה אלוהים – איך היה המקרא נראה אילו ערכה אותו אישה

גרפיטי: ה' אוהבת את כולם
צילם: זאב ברקן


התנ"ך הוא תוצר של חשיבה גברית, מצ'ואיסטית, שנכתב ונערך בידי גברים למען גברים ולטובתם.
בה בעת הוא גם יוצר של חשיבה גברית, מצ'ואיסטית, ויש לו השפעה על הזהות המינית של גברים ונשים יהודים נוצרים ומוסלמים.
להלן כמה דוגמאות לאפשרות עריכה אחרת של ספר הספרים:

בְּרֵאשִׁית בָּראה אֱלוהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ.

וַתאמֶר אֱלוהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי אוֹר.

וַתִּבְרָא אֱלוהִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמה.  בְּצֶלֶם אֱלוהִים בראה אותה.  זָכָר וּנְקֵבָה בראה אוֹתָם.

וַתאמֶר אֱלוהִים: לא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדה, אֶעֱשֶׂה לה עֵזֶר כְּנֶגדּה
וַתַּפֵּל אֱלוהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַתִישָׁן; ותיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעותיה, ותיִּסגוֹר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה.
וַתִּבֶן אֱלוהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקחה מִן הָאָדָם לאיש, ותְבִאֶהָ אֶל-הָאָדָם.           
וַתאמֶר הָאָדָם: זאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזה יִקָּרֵא איש, כִּי מֵאִישהׁ לוקח זה

מעניין איך ייראה העולם הבא אם נחנך את הבנים כפי שמחנכים כיום בנות ואילו את הבנות כפי שמחנכים כיום בנים...

יום חמישי, 28 באפריל 2011

תהילים קיח כב- אבן מאסו הבונים

קליפת אבוקדו וחרצני זיתים
 אבן מאסו הבונים הייתה לראש פינה (תהילים קיח, כב)
שימוש ביופי של שאריות כנושא לצילום
צילם: זאב ברקן

יום שלישי, 26 באפריל 2011

השפעת התנ"ך על שפיר אברהמוב

תודה ליעל ניצן שהפנתה אותו לאתר אינטרנט זה

יום חמישי, 21 באפריל 2011

השפעת התנ"ך על רונאל פישר

סדרת הטלוויזיה הנוקבת ומעוררת המחשבה "עשרת הדיברות" בהנחיית רונאל פישר

יום שלישי, 19 באפריל 2011

יש אלוהים?

שן הארי
צילם: זאב ברקן
=
אני יכול להבין איך משנים תכונות של צמח או של בעל חיים באמצעות הנדסה גנטית, כי לוקחים "תוכנת מדף" ממקום אחד ושותלים אותה במקום אחר. אני גם יכול להבין איך נבנית תוכנת המדף בעקבות צורך של בעל חיים או של צמח להסתגל לתנאים חדשים. אני לא מבין איך שן הארי יודע לייצר מצנחים לזרעים שלו. איך הוא יודע שבלי מצנח הזרע לא ינחת ברכות על האדמה? מאיפה הוא מקבל נתונים לגבי הצורך בייצור מצנחים? התשובה שיש אלוהים רק עוצרת את המשך החיפוש. 

יום שני, 18 באפריל 2011

שמות יג-ז-ביעור חמץ

ביעור חמץ
וְלא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאור בְּכָל גְּבולֶךָ
שמות יג, ז
צילם: זאב ברקן