עמוד האש בשימוש מסחרי
שם של חברה ירושלמית שמשווקת מערכות לכיבוי אש
הצגת רשומות עם תוויות סיפורי התנך. הצג את כל הרשומות
הצגת רשומות עם תוויות סיפורי התנך. הצג את כל הרשומות
יום ראשון, 13 בנובמבר 2011
יום שלישי, 17 במאי 2011
"נשים בתנ"ך" - הזמנה לתערוכה
"נשים בתנ"ך" - הזמנה לתערוכה
"נשים בתנ"ך" - הזמנה לתערוכה
תערוכה קבוצתית חדשה ב 2 גלריות צמודות בבית גבריאל בכנרת- http://www.betgabriel.co.il
הפתיחה החגיגית היא ב- יום שישי 20 מאי בשעה 11:30
אוצרת- יעל ניצן
09/7496159, 0523/470222
yaelnitzan@bezeqint.net
שמות האמנים-
אהובה חזן,
אמנון בקר,
אן לפבר,
גבי אבלס,
גבריאל טובול,
גיא ינאי,
דורית רותם,
ג'ודי אראל,
הגר גילה,
יואל זיו,
יפה נבו,
מילוא שור,
נקודא זינגר,
סימי רובין,
פוגי נעים מלול,
פרופ' רות בן ישראל,
ריקה רוסו סינה.
לדברי יעל ניצן:
"בשנות החמישים ציורי התנ"ך של DORE היו הטלוויזיה והמחשב שלנו, שעות הסתכלנו בספר הקטן, עם התבליט של בצלאל בשערו וצללנו אל עולמן של הדמויות, בהכירנו היטב את הסיפורים התנכיים. נשות התנ"ך שבו את הדמיון יותר מכל שאר הדמויות- יהודית, דבורה, שרה, הגר, רחל ועוד. אצירת התערוכה גרמה לי להתרגשות רבה, פגשתי את הדוגמנית של אבל פן, נעמי, שנבצר ממנה להשתתף בתערוכה, את ציוריו המופלאים של ליליין, והתרגשתי לגלות את האמנים, שאת חלקם גיליתי לראשונה במהלך התחקיר.
מרביתן של הנשים המקראיות חוסות בצל הגבר שלהן (יוחסין האישה הוא בדרך כלל ציון שם בעלה), לרובן כלל לא מוזכר שמן המלא- ואמנים אחדים בתערוכה מביאים זאת לידי ביטוי ביצירה. אמנון בקר והגר גילה מדגישים את נושא היעדר השם והזיהוי, דווקא באירועים המשמעותיים ביותר, בהם הן הצילו נפש, או שינו את פני העלילה, נותרו הנשים הגיבורות ללא שם וללא תואר. יפה נבו נותנת פשר פמיניסטי מודרני מרתק ובכל ציור וציור יש נגיעה לסיפור העלילה, למרכיביה ולדמות האשה בה. מילוא שור בוחר סצנות תנכיות, שחלקן עלומות, ונשותיו אדומות, נועזות והן יצאו מסיפורים שונים ומופלאים בתנ"ך. פרופ' רות בן ישראל מתארת בציוריה העדינים סצנות תנכיות בלתי נשכחות, ובפסליהם של גיא ינאי ודורית רותם גופן של הנשים מביע גם תשוקה וגם מצוקה".
יום רביעי, 11 במאי 2011
קומדיה "פרדייז" של תיאטרון "קליפה"
קיראו סקירה של איתן בר יוסף, עכבר העיר תל אביב מיום 29 נובמבר 2010 על הקשר בין סיפור הבריאה לתאטרון בקומדיה "פרדייז" של תיאטרון "קליפה"
במאי/ת: מאשה נמירובסקי
שחקנים: עידית הרמן, דמיטרי טולפנוב, צבי פטרקובסקי, עודד צדוק, יונתן קונדה
יום שלישי, 26 באפריל 2011
יום ראשון, 17 באפריל 2011
עשרת הדיברות של סדום
עשרת הדיברות בנגטיב
אנוכי במשמעות אגואיסט
עיבד במחשב: זאב ברקן
סדום עכשיו
סדום מובנת בדרך כלל בימינו כאירוע שקרה לאנשים רחוקים בתקופה רחוקה, אבל סדום, כמו התנ"ך כולו, זה עכשיו, זה כאן, ולא רק ליד ים המלח אלא בכל המדינה ובכל העולם.
אנחנו עושים מעשה סדום בכדור הארץ כשאנחנו מזהמים ומחסלים נהרות ואגמים (ירדן, קישון, נחל אלכסנדר, אגם החולה, ים המלח) אוויר, ומזון. מפעלים מזהמים אינם נענשים מספיק.
דו"ח מבקר המדינה מצביע על תופעות סדום למיניהן.
מחנכים את הילדים להיות חוצנים מוחצנים (דוגמנים/דוגמניות), כוכבים נולדים, סטארטאפיסטים, סטנדאפיסטים, אופורטוניסטים, ברוקרים. לא לדבר- לצעוק, לא להקשיב - לדבר.
מתגרשים בלי הכרה.
מתחילים לקיים יחסי מין לעשן להשתכר ולהתמסטל בבית ספר עממי.
אלימות בבתי ספר.
אלפי אנשים חברים בחבורות של פשע מאורגן.
מפלים את הערבים בתקציבים לאומיים.
מגרשים עובדים זרים, ואת ילדיהם, שהם ישראלים לכל דבר.
צה"ל גאה בחיסולים ממוקדים שהם רצח של מי שאינו יכול להגן על עצמו. חיילים מתעללים בערבים במחסומים
לא מכירים את השכנים שלנו. בערים לא אומרים שלום כשחולפים על פני אנשים ברחוב. לא מכניסים לבית אורחים זרים
לא השתנה דבר מאז שחז"ל הצהירו: "האומר 'שלי שלי ושלך שלך' מידתו היא מידת סדום". בארץ נוהג קפיטליזם קיצוני. העושר בארץ מרוכז בידי כמה משפחות. הפער בין העשירון העליון לתחתון הגדול בעולם.
בעלי שררה מנצלים את מעמדם לרעה, לדוגמה: אונסים את עוזרותיהם ומזכירותיהם ובראשם הנשיא לשעבר.
מנהיגי ציבור גונבים.
ניצולי שואה חיים בדלות.
קבלנים משחדים פקידי רשויות על מנת לנשל את החלשים מבתיהם.
מעמד הנשים בחברה הערבית (ובעיקר רצח על כבוד המשפחה)
מעמד הנשים בחברה החרדית (כמו: אוטובוסים נפרדים לנשים)
זורקים את הזקנים את חולי הנפש ואת בעלי המומים למוסדות סגורים
כפייה דתית
פרסומות ברחובות ובאמצעי התקשורת חודרות לתחום הפרט בלא מעצור
יום שבת, 16 באפריל 2011
יציאת מצרים במיניאטורות של סבינה סעד - סרטון וידאו
יציאת מצרים במיניאטורות של סבינה סעד
סרטון וידאו שהפיק זאב ברקן
חג שמח!
יום שבת, 9 באפריל 2011
בראשית ז-ט - זוגות זוגות
תיבת נוח
"שְׁנַיִם שְׁנַיִם בָּאוּ אֶל-נוחַ אֶל-הַתֵּיבָה זָכָר וּנְקֵבָה"
(בראשית ז, ט)
-
צילם: עודד ישראלי
(c)
יום חמישי, 7 באפריל 2011
השפעת התנ"ך על נעמי שי רוזנר-א
להלן מבחר אקראי למדי מתוך 50 תמונות שציירה נעמי שי רוזנר בהיותה בגיל 17.6 שנים (לפני כחמישים שנה) במסגרת חיבור שנתי
ההתעללות
"ויהי בהיותם בשדה...ויהרגהו"
(ברא' ד', 8)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
קין בורח
"ארור אתה... נע ונד תהיה בארץ"
(ברא' ד', 11, 12)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
לוט ובנותיו בבריחה
"ותבט אשתו מאחריו ותהי נציב מלח"
(ברא' י"ט, 26)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
גרוש הגר
"ויקח לחם וחמת מים ויתן אל הגר שם על שכמה ואת הילד וישלחה"
(ברא' כ"א, 14)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
אברהם ויצחק בדרכם ל"עקידה"
"ויקח בידו את האש ואת המאכלת וילכו שניהם יחדיו"
(ברא' כ"ב, 6)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
השפעת התנ"ך על נעמי שי רוזנר-ב
"כל הבן היילוד היאורה תשליכוהו"
(שמות א', 22)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
העם הרוקדים מסביב לעגל הזהב
"וישב העם לאכול ושתו ויקומו לצחק"
(שמות ל"ב, 6)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
געגועים אל סיר הבשר
"ויבכו...זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם"
(במד' י"א, 4, 5).
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
"העם המתאווים"
(פרשת השלו)
(במד' י"א, 34)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
אחרית הגבעונים
"ויתנם יהושע ביום ההוא חוטבי עצים ושואבי מים"
(יהושע ט', 27)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
משלחת הזקנים אצל יפתח הגלעדי
"ומדוע באתם אלי עתה כאשר צר לכם"
(שופ' י"א, 7)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
השפעת התנ"ך על נעמי שי רוזנר-ג
"והנה בתו יוצאת לקראתו בתופים ובמחולות"
"ויבוא יפתח המצפה אל ביתו, והנה בתו יוצאת לקראתו בתופים ובמחולות"
(שופ' י"א, 34)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
חנה ופנינה
"ויהי לפנינה ילדים, ולחנה אין ילדים"
(שמ"א א', 2)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
התאבדות שאול בקרב
"ויקח שאול את החרב ויפול עליה"
(שמ"א ל"א, 4)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
שתי הנשים במשפט שלמה
"לא כי בני החי ובנך המת"
(מלכ"א ג', 22)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
ישעיה הנביא
"גוי חוטא, עם כבד עוון, זרע מרעים, בנים משחיתים, עזבו את ה', ניאצו את קדוש ישראל, נזורו אחור"
(ישע' א', 4)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
נעמי ורות
"...אל אשר תלכי אלך...אל תקראנה לי נעמי, קראן לי מרא, כי המר שדי לי מאוד"
(רות א', 16, 20)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
בראשית ב-כא- אדם וחווה - שעשוע אותיות
בראשית ב-כא
"וַייִּקַּח אַחַת מִצַּלְעותָיו וַיִּסְגּור בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה"
צלע במשמעות קו במצולע
באות הראשונה באנגלית יש משולש
בסיסו משמש כאן כחלק העליון של האות הראשונה בשמה האנגלי של חווה
עבודת מחשב מאת זאב ברקן
יום שלישי, 5 באפריל 2011
יום שלישי, 29 במרץ 2011
בראשית לז, ג - כתונת הפסים של יוסף
כתונת הפסים של יוסף
בהשראת בראשית לז, ג
ובהשראת שירו של אברהם אבן עזרא
כָּתְנוֹת פַּסִּים לָבַש הַגָּן וּכְסוּת רִקְמָה מִדֵּי דִשְׁאוֹ
וּמְעִיל תַּשְׁבֵּץ עָטָה כָל עֵץ וּלְכָל עַיִן הֶרְאָה פִלְאוֹ
צילם: זאב ברקן
ראו ביצוע של שיר זה ביוטיוב
יום ראשון, 27 במרץ 2011
בראשית א-ז-מים
בראשית א-ז-מים
הַמַּיִם אֲשֶׁר מִתַּחַת לָרָקִיעַ פוגשים את הַמַּיִם אֲשֶׁר מֵעַל לָרָקִיעַ
ויוצרים בועות
צילם: זאב ברקן
יום ראשון, 20 במרץ 2011
בראשית כח, יב - חלום יעקב
הסולם בחלום יעקב כעמוד שדרה
עיבוד במחשב מאת זאב ברקן
הדימוי המקורי לקוח מויקיפדיה באנגלית ערך
Vertebral column
=
וַיַּחֲלום, וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה, וְראשׁוֹ, מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה (בראשית כח, יב)
את המילה "וראשו" בפסוק המקורי ניתן להבין (בקושי) כמתייחסת ליעקב ולא לסולם
בראשית לז, ט - צבעים בחלום יוסף
צבעים בחלום יוסף
צילום מאת זאב ברקן
בהשראת בראשית לז, ט
"וְהִנֵּה הַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ וְאַחַד עָשָׂר כּוֹכָבִים, מִשְׁתַּחֲוִים לִי"
השמש והירח בצהוב
האחים בשחור לבן
יוסף באדום
-
-
בדרך כלל אנשים משתחווים לכוכבים ולמזלות
בחלום יוסף להפך: השמש והירח והמזלות משתחווים ליוסף
שמופיע בחלום כמזל השנים עשר
פסיפס יוסף ואחיו בחולון
פסיפס יוסף ואחיו בחולון
מאת אהרן גלעדי
במרכז העיר חולון, בפינת רחוב שלום עליכם ורחוב י"ל פרץ, על הקיר המערבי של בית הספר התיכון "אורט מיטרני" באדיבות משה רימר
(c)
יום שבת, 19 במרץ 2011
הפרדה קודמת לבריאה - בראשית א
קו הפרדה
צילם: זאב ברקן
1. בראשית יש הפרדה:
בין שמיים וארץ;
בין אור לחושך;
בין מים למים;
בין מים לאדמה ...
ורק אז מתחילה הבריאה.
2. ההפרדה היא בשחור ולבן והיא קודמת לצבע.
הירשם ל-
רשומות (Atom)