יום שני, 1 בנובמבר 2010
יום רביעי, 27 באוקטובר 2010
יכין ובועז
יום שני, 25 באוקטובר 2010
פסיפס שמתאר את פגישת אליעזר עבד אברהם עם רבקה אמנו
יום שישי, 8 באוקטובר 2010
יום שישי, 1 באוקטובר 2010
ספר מחזות חדש באנגלית
LOOKING BACK: Four Plays הוא שמו של ספרה החדש של הסופרת והציירת יהודית וינשל ליברמן, שנולדה בחיפה, אך חיה מזה שנים רבות בארה"ב. הספר כולל מחזות שעוסקים באברהם אבינו במיכל בת שאול ובאמו של סיסרא. כל המחזות נכתבו לאחר יום ההולדת השמונים של הסופרת.
יום רביעי, 29 בספטמבר 2010
יום שלישי, 28 בספטמבר 2010
שירים עם ציטוטים מהתנ"ך
יום שישי, 17 בספטמבר 2010
יום רביעי, 15 בספטמבר 2010
יום ראשון, 12 בספטמבר 2010
יום שבת, 11 בספטמבר 2010
יום רביעי, 8 בספטמבר 2010
יום שלישי, 7 בספטמבר 2010
סרטון וידאו על תערוכת מראות התנ"ך ברשל"צ
http://www.youtube.com/watch?v=j-HN3By8sZ4
מאת אלון אוהב-עמי, שהוא אחיה של אסתר נעים, אחת המשתתפות בתערוכה.
בסרטון משולבים קטעים מראיון של האוצרת יעל ניצן עם ענת דולב ברדיו ברשת בי"ת. הראיון שודר ביום 6 ספטמבר 2010 (למחרת הפתיחה).
יום שני, 6 בספטמבר 2010
השפעת התנ"ך על נירה רז - פסלת בעץ
יום ראשון, 5 בספטמבר 2010
יום חמישי, 2 בספטמבר 2010
יום שלישי, 24 באוגוסט 2010
פסוקים מישעיהו על ברזייה ברחוב הלל
יום שני, 23 באוגוסט 2010
השפעת התנ"ך על חיי היום יום בישראל בראשית ימי המדינה ועתה
הסופר אברהם לוינסון (1955-1891) התייחס במאמרו "תרבות יוצרת", שאותו כתב לפני עשרות שנים להשפעת התנ"ך על חיי היום יום בישראל. מסתבר שדבריו עודם אקטואליים, למרות שהאופנה כיום היא לבכות את תום השפעת התנ"ך, או את הירידה הדרסטית במעמדו. בקיצור, ההשוואה בין מעמדו של התנ"ך אז ועתה מעמידה את המגזימים במקומם. להלן הציטוט:
"[התנ"ך] מוסיף להשפיע על עיצוב דמותנו השפעה מתמדת. כוחו ההיסטורי-תרבוּתי מתחדש יום-יום בכל שטחי חיינו ויצירתנו. עלילות-הגבורה התנ"כיות משמשות חומר שערכו אינו מתמעט במשך הדורות ליצירותינו המוסיקליות, למחזותינו הדרמטיים, לחגיגות-עממיות בעיר ובכפר; ממקור פולחניו וטכסיו שואבים אנו תוכן וצורה לעיצוב דמות חגינו ומועדינו; בשמות אישיו נכנה לדורנו הצעיר; בשמות נקודותינו החדשות ננציח ונמשיך את קיומם של המקומות הקדמונים; פסוקי-החזון של נביאינו מלווים את מפעל-התיישבותנו, את מאבקנו הפוליטי, כל מאמץ-הישוב בבניין, בהעפלה, בהגנה ובמפעל הגאולה הגדול של קימום מדינתנו וקיבוץ פזורי עמנו".
יום ראשון, 22 באוגוסט 2010
יום חמישי, 19 באוגוסט 2010
שם מקום מקראי כשם עסק
יום שלישי, 17 באוגוסט 2010
מגדל דוד
גיוס פסוק למאבק של החרדים בציונים
יום שני, 16 באוגוסט 2010
היהודי החילוני כעבד ה'
במסגרת תפקידו הלא מודע כעבד ה' מממש החילוני שגר בארץ ישראל את מצוות יישוב הארץ, כשם שהחקלאי החילוני החי באזור הנגב מגשים את חזון אחרית הימים בדבר הפרחת השממה. מרגע הקמת הציונות שאף החילוני לגור בישראל (ולא באוגנדה או בארגנטינה) בגלל ההבטחה המקראית לקיבוץ גלויות. שם המדינה הוא שם מקראי. סמל המדינה, המנורה, הוא סמל מקראי. המדינה בראשית דרכה גייסה את התנ"ך לחיזוק טענת הבעלות של היהודים על שטחי ארץ ישראל, ולצורך גיבוש העולים מארצות שונות לעם אחד.