תיבת נוח בציורים של סבינה סעד

התמונה מתפרסמת כאן באדיבות סבינה סעד. משמאל מוצגות שתי מיניאטורות שמצויירות בצבעי גואש בגודל תשעה סנטימטרים מרובעים כל אחת. שימו לב להבדל שבין המים הרוגעים יחסית בתמונות העליונות - לאחר הופעת הקשת בענן - לבין המים הסוערים בתמונה התחתונה שמתארת את המבול בעיצומו. בכל התיבות שבכל התמונות יש לתיבה גג אדום, שמזכיר גג רעפים בבית כפרי.

תיבת נוח שציירה סבינה סעד

ציור תיבת נוח הנישאת על גלי מי המבול מתפרסם כאן באדיבות סבינה סעד. מה שמעניין בו, מבחינתי, הוא ההבלטה שלה זוכים הפילים והג'ירפות, שאינם מופיעים בתנ"ך, למרות שעל הפילים כבר כתבתי כאן בבלוג שמאחר ומופיעים במקרא השנהבים שלהם ניתן להחשיבם כחיה מקראית. מצד ימין מופיעה יונת השלום שהפכה לסמל השלום, שמקורו בפרשת נוח. מצד שמאל מופיעה הקשת בענן שהיא סמל לברית שבין האל לבין האדם, שאף היא מופיעה בפרשת נוח.

הערה מבודחת אך מעוררת מחשבה של סבינה סעד:

הדינוזאורים נעלמו בגלל שהם היו גדולים מכדי להיכנס לתיבה של נוח.

הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב

התמונה מתפרסמת כאן באדיבות ידידי, אורי אופיר, יוזם ומפעיל מוזיאון "מקראור" ביבנה, והיא צולמה בידי ציון דוד, מנהל כותר יבנה. רואים בה נחש צפע ארסי בתנוחה שלפני הכשה, והיא נועדה להמחיש את הפסוק בבראשית ג ט"ו:

"הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב"

תחרות מקורה במקרא

תחרות תחפושות- מודעה

כל הזכויות שמורות לעודד ישראלי 2009

יש פסוק בירמיה (יב, ה) שמדבר על תחרות ריצה עם אנשים ועם סוסים. בפסוק אחר (כב, טו) ירמיהו מדבר על מלך יהודה שמתחרה בארז, והמפרשים מבינים את המלה "מתחרה" כמקנא בארז, או כרצון להיות יותר גבוה מהארז, מה שמזכיר את הסיסמה הספורטיבית "מהר יותר גבוה יותר רחוק יותר". תהלים (ז, א) פותח בהצעה לדוד המלך שלא יתחרה במרעים, ואותו פסוק ממש מופיע גם במשלי (כד, יט).

כיום המלה "תחרות" מופיעה בתחומי הספורט למיניהם, באמנות לסוגיה, בעסקים, ואנחנו מדברים על תחרות תחפושות, תחרות שחמט, תחרות בניית אתרים ומה לא.

תחרות עיצוב דגמי סוכות מקוריים

חג סוכות מקורו בספר ויקרא (כג, לד-לו) ובספר במדבר (כט, יב)

צילום שלי

פסטיבל תנך ואהבה

פסטיבל תנ"ך ואהבה מטעם של עמותת תיירות יואב- יהודה התקיים ברביעי עד השמיני לאוגוסט השנה בהשתתפות קובי אוז, אוהד חיטמן, מירי מסיקה, איה כורם, עידן יניב, פרופ' זלי גורביץ. בביתה בנטף העלתה הזמרת ומספרת הסיפורים יעל בדיחי מופע בשם "תנ"ך – סיפורי אהבה". בפתח מערה בבית גוברין שוחחו מבקרי הפסטיבל עם הסופר מאיר שלו על פרשנותו האישית לתנ"ך. במסגרת אירוע "תנ"ך לילדים" נערך טיול שבמהלכו פגשו הילדים שחקנים ששיחקו דמויות מהתנ"ך. במיוחד לכבוד המופע חיברו דני רובס את השיר "איוב", וחנן יובל את השיר "שיעור בתנ"ך".

בספטמבר 2008 יצא לאור אוסף של חמישה אלבומים בשם "שירת התנך" ובו למעלה ממאה שירים ופזמונים – בהוצאת חברת התקליטים "התו השמיני" ו"קול ישראל". האוסף כולל למעלה מעשרים שירים מתוך תוכניות רדיו ישנות שהיו שמורות בארכיון של "קול ישראל", וכן שני דיסקים של פסוקים שהולחנו. לאוסף מצורפת חוברת עם מילות השירים. ערכה את האוסף עפרה הלפמן שהיא עורכת ב"קול ישראל". טקס ההשקה של האלבום התקיים בפסטיבל התנ"ך בבית גוברין.

תיבת נח בחיפה 1971

כל הזכויות על תמונה זו שמורות לניצה וולפנזון שכתבה לי את הדברים הבאים:

"סיפור תיבת נח מופיע בספר בראשית בפרקים ו'-ח'. מתכנני גן החיות בחיפה השכילו להציג דגם של תיבת נח במשכנן של חיות, לשמחת הילדים המבקרים שנכנסו ויצאו מהתיבה, גם ללא מורא ממבול. צילמתי תמונה זו בשנת 1971".

אמירת תהילים למען גלעד שליט

אומרים תהילים למען גלעד שליט

צילום: חיים שטייר (c)

המנהג של אמירת מזמורי תהילים בשעת צרה, על מנת לעורר את רחמי האל ולהחיש את הישועה, הוא מנהג של יהודים דתיים, אבל במקרה של גלעד שליט משתתפים גם היהודים החילוניים בכוונה שמאחורי מנהג זה.

צילום: חיים שטייר (c)