יום שבת, 21 באפריל 2012

ויקרא ו יד תופינים

ויקרא ו יד תופינים
צילם: זאב ברקן

יום רביעי, 18 באפריל 2012

שיר וציור בהשראת שיר השירים



שלמה המלך - מביט בפריחת האביב.
ציור מאת: אהובה קליין (c)


ניחוח אביבי
שיר מאת: אהובה קליין (c)

ניחוח אביבי משכר חושים
ניצנים צצים בגנים ובוסתנים
כמרבד  ססגוני רחב ידיים
מעליו ציפורים פורשות כנפיים.

שלמה המלך ישקיף למרחקים
יתבשם כולו ריח בשמים
רוחו  כמשברי ים אדירים
גלי שמחה נפשו מציפים.

מתפעל מיופי הבריאה
מתרגש מפאר היצירה
מעומק ליבו יתפלל
שתפרח שלווה בישראל.

ממעל יתאספו מלאכי שמים
עיניהם דומעות כמפלי מים
פה אחד תחנונים ובקשות
די למלחמות תפרחנה ישועות.


לשמיעת השיר אנא הקליקו 
http://www.f2h.co.il/2bk0j33337mc
שם המלחין: גדי רוט© 


לצפייה במצגת ווידאו בנושא שיר השירים שכוללת את שירם של גדי רוט ואהובה קליין הקליקו:

יום שלישי, 17 באפריל 2012

מי יתנני במדבר מלון אורחים

ירמיה פרק ט' פסוק 1 
מִי-יִתְּנֵנִי בַמִּדְבָּר מְלוֹן אֹרְחִים וְאֶעֶזְבָה אֶת-עַמִּי וְאֵלְכָה מֵאִתָּם
 כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים עֲצֶרֶת בֹּגְדִים
צילם בירושלים: זאב ברקן

יום שני, 16 באפריל 2012

השפעת התנ"ך על תנועת צדק חברתי

השפעת התנ"ך על "תנועת צדק חברתי"
"עבדים היינו לפרעה במצרים" (דברים ו, כא)
=
תמונת CC מאת qafziel מפליקר
ראו גלריה שלי בפליקר בנושא השפעת התנ"ך על חיי היום יום בישראל


השפעת התנ"ך על  מחאת האוהלים
 צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף לְמַעַן תִּחְיֶה וְיָרַשְׁתָּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ
(דברים טז כ)

יום חמישי, 12 באפריל 2012

סעודת משיח

סעודת משיח

יום שישי, 6 באפריל 2012

כוסו של אליהו הנביא

כוסו של אליהו הנביא
ציירה: אהובה קליין (c)
[שמן על בד]
הציור מבוסס על הפסוק:
"הנה אנוכי שולח לכם את אליהו הנביא
לפני בוא יום ה' הגדול והנורא: 
והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם.." 
[מלאכי ג,כ"ג- כ"ד]

יום רביעי, 4 באפריל 2012

נעשה אדם בצלמנו

 נעשה אדם בצלמנו
(בראשית א-כה)
צילם: זאב ברקן


מקור המילה העכשווית "מצלמה" במילה המקראית "צלם", שמדגישה את האלמנט של הצל בצילום, אבל מאחר ועיקרו של הצילום רישום אור, ראוי היה לקרוא למצלמה רשמאור, כפי שקוראים למכונת הקלטת הקול "רשמקול". המילה "מצלמה" מזכירה לחובבי התנ"ך את עבודת האלילים (צְלָמים), וביחד עם האיסור על עשיית תמונה  (שמות כ, ג) גוררת את העיסוק בצילום אל מחוזות החטא והעונש. המילה מצלמה היא חידוש לשוני של ח.נ. ביאליק, וחבל שלא התקבלה הצעתו  של אליעזר בן יהודה לקרוא למצלמה בשם "ציור אור".