יום חמישי, 28 באפריל 2011
יום שלישי, 26 באפריל 2011
יום חמישי, 21 באפריל 2011
יום שלישי, 19 באפריל 2011
יש אלוהים?
שן הארי
צילם: זאב ברקן
=
אני יכול להבין איך משנים תכונות של צמח או של בעל חיים באמצעות הנדסה גנטית, כי לוקחים "תוכנת מדף" ממקום אחד ושותלים אותה במקום אחר. אני גם יכול להבין איך נבנית תוכנת המדף בעקבות צורך של בעל חיים או של צמח להסתגל לתנאים חדשים. אני לא מבין איך שן הארי יודע לייצר מצנחים לזרעים שלו. איך הוא יודע שבלי מצנח הזרע לא ינחת ברכות על האדמה? מאיפה הוא מקבל נתונים לגבי הצורך בייצור מצנחים? התשובה שיש אלוהים רק עוצרת את המשך החיפוש.
יום שני, 18 באפריל 2011
יום ראשון, 17 באפריל 2011
עשרת הדיברות של סדום
עשרת הדיברות בנגטיב
אנוכי במשמעות אגואיסט
עיבד במחשב: זאב ברקן
סדום עכשיו
סדום מובנת בדרך כלל בימינו כאירוע שקרה לאנשים רחוקים בתקופה רחוקה, אבל סדום, כמו התנ"ך כולו, זה עכשיו, זה כאן, ולא רק ליד ים המלח אלא בכל המדינה ובכל העולם.
אנחנו עושים מעשה סדום בכדור הארץ כשאנחנו מזהמים ומחסלים נהרות ואגמים (ירדן, קישון, נחל אלכסנדר, אגם החולה, ים המלח) אוויר, ומזון. מפעלים מזהמים אינם נענשים מספיק.
דו"ח מבקר המדינה מצביע על תופעות סדום למיניהן.
מחנכים את הילדים להיות חוצנים מוחצנים (דוגמנים/דוגמניות), כוכבים נולדים, סטארטאפיסטים, סטנדאפיסטים, אופורטוניסטים, ברוקרים. לא לדבר- לצעוק, לא להקשיב - לדבר.
מתגרשים בלי הכרה.
מתחילים לקיים יחסי מין לעשן להשתכר ולהתמסטל בבית ספר עממי.
אלימות בבתי ספר.
אלפי אנשים חברים בחבורות של פשע מאורגן.
מפלים את הערבים בתקציבים לאומיים.
מגרשים עובדים זרים, ואת ילדיהם, שהם ישראלים לכל דבר.
צה"ל גאה בחיסולים ממוקדים שהם רצח של מי שאינו יכול להגן על עצמו. חיילים מתעללים בערבים במחסומים
לא מכירים את השכנים שלנו. בערים לא אומרים שלום כשחולפים על פני אנשים ברחוב. לא מכניסים לבית אורחים זרים
לא השתנה דבר מאז שחז"ל הצהירו: "האומר 'שלי שלי ושלך שלך' מידתו היא מידת סדום". בארץ נוהג קפיטליזם קיצוני. העושר בארץ מרוכז בידי כמה משפחות. הפער בין העשירון העליון לתחתון הגדול בעולם.
בעלי שררה מנצלים את מעמדם לרעה, לדוגמה: אונסים את עוזרותיהם ומזכירותיהם ובראשם הנשיא לשעבר.
מנהיגי ציבור גונבים.
ניצולי שואה חיים בדלות.
קבלנים משחדים פקידי רשויות על מנת לנשל את החלשים מבתיהם.
מעמד הנשים בחברה הערבית (ובעיקר רצח על כבוד המשפחה)
מעמד הנשים בחברה החרדית (כמו: אוטובוסים נפרדים לנשים)
זורקים את הזקנים את חולי הנפש ואת בעלי המומים למוסדות סגורים
כפייה דתית
פרסומות ברחובות ובאמצעי התקשורת חודרות לתחום הפרט בלא מעצור
יום שבת, 16 באפריל 2011
יציאת מצרים במיניאטורות של סבינה סעד - סרטון וידאו
יציאת מצרים במיניאטורות של סבינה סעד
סרטון וידאו שהפיק זאב ברקן
חג שמח!
יום שישי, 15 באפריל 2011
יום חמישי, 14 באפריל 2011
יום רביעי, 13 באפריל 2011
יום שלישי, 12 באפריל 2011
יום שבת, 9 באפריל 2011
יום שישי, 8 באפריל 2011
בראשית ד- אות קין כטלאי צהוב
אות קין כטלאי צהוב
בהיפוך לנאמר בתנ"ך בספר בראשית פרק ד:
"וישם ה' לקין אות לבלתי הכות אותו כל מוצאו"
הנאצים כפו את אות הזיהוי (הטלאי הצהוב) על היהודים על מנת שכל מוצאם יכה בהם וישמידם.
הקשר האסוציאטיבי בין הטלאי הצהוב לבין אות קין מופיע ביצירות אמנות ובעדויות רבות אודות הטלאי הצהוב
-
הטלאי הצהוב שבתמונה נגזר ונתפר בידי דבורית בן שאול
צילום: זאב ברקן
יום חמישי, 7 באפריל 2011
השפעת התנ"ך על נעמי שי רוזנר-א
להלן מבחר אקראי למדי מתוך 50 תמונות שציירה נעמי שי רוזנר בהיותה בגיל 17.6 שנים (לפני כחמישים שנה) במסגרת חיבור שנתי
ההתעללות
"ויהי בהיותם בשדה...ויהרגהו"
(ברא' ד', 8)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
קין בורח
"ארור אתה... נע ונד תהיה בארץ"
(ברא' ד', 11, 12)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
לוט ובנותיו בבריחה
"ותבט אשתו מאחריו ותהי נציב מלח"
(ברא' י"ט, 26)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
גרוש הגר
"ויקח לחם וחמת מים ויתן אל הגר שם על שכמה ואת הילד וישלחה"
(ברא' כ"א, 14)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
אברהם ויצחק בדרכם ל"עקידה"
"ויקח בידו את האש ואת המאכלת וילכו שניהם יחדיו"
(ברא' כ"ב, 6)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
השפעת התנ"ך על נעמי שי רוזנר-ב
"כל הבן היילוד היאורה תשליכוהו"
(שמות א', 22)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
העם הרוקדים מסביב לעגל הזהב
"וישב העם לאכול ושתו ויקומו לצחק"
(שמות ל"ב, 6)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
געגועים אל סיר הבשר
"ויבכו...זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חינם"
(במד' י"א, 4, 5).
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
"העם המתאווים"
(פרשת השלו)
(במד' י"א, 34)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
אחרית הגבעונים
"ויתנם יהושע ביום ההוא חוטבי עצים ושואבי מים"
(יהושע ט', 27)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
משלחת הזקנים אצל יפתח הגלעדי
"ומדוע באתם אלי עתה כאשר צר לכם"
(שופ' י"א, 7)
באדיבות נעמי שי רוזנר (c)
השפעת התנ"ך על נעמי שי רוזנר-ג
"והנה בתו יוצאת לקראתו בתופים ובמחולות"
"ויבוא יפתח המצפה אל ביתו, והנה בתו יוצאת לקראתו בתופים ובמחולות"
(שופ' י"א, 34)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
חנה ופנינה
"ויהי לפנינה ילדים, ולחנה אין ילדים"
(שמ"א א', 2)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
התאבדות שאול בקרב
"ויקח שאול את החרב ויפול עליה"
(שמ"א ל"א, 4)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
שתי הנשים במשפט שלמה
"לא כי בני החי ובנך המת"
(מלכ"א ג', 22)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
ישעיה הנביא
"גוי חוטא, עם כבד עוון, זרע מרעים, בנים משחיתים, עזבו את ה', ניאצו את קדוש ישראל, נזורו אחור"
(ישע' א', 4)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
נעמי ורות
"...אל אשר תלכי אלך...אל תקראנה לי נעמי, קראן לי מרא, כי המר שדי לי מאוד"
(רות א', 16, 20)
באדיבות עמי שי רוזנר (c)
יום שלישי, 5 באפריל 2011
יום שבת, 2 באפריל 2011
תהילים קמג,ז - מהר ענני יה
מַהֵר עֲנֵנִי ה'. כָּלְתָה רוּחִי. אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי
(תהילים קמג,ז)
צילם: זאב ברקן
אם רוצים לצלם חוויה מקראית בת זמננו חייבים להיצמד לדימוי מוחשי.לדוגמה, פגישה עם אלוהים ניתן לדמות לפגישה עם בן אדם – מצלצלים בפעמון דלת שעליו כתוב אלוהים כשם משפחה, או ששולחים מכתב לאלוהים באמצעות פתק בכותל, או באמצעות דואר אלקטרוני- תתפלאו שיש קרוב למיליון תשובות בגוגל לשאילתה
Email God
קראו את "בלוג עם אלוהים" מאת לייב שמעון - מומלץ
ניתן גם להתייחס לציורים ידועים - לדוגמה, לצלם אצבע נוגעת באצבע בסגנון בריאת האדם של מיכלאנג'לו
אם רוצים לצלם חוויה מקראית בת זמננו חייבים להיצמד לדימוי מוחשי.לדוגמה, פגישה עם אלוהים ניתן לדמות לפגישה עם בן אדם – מצלצלים בפעמון דלת שעליו כתוב אלוהים כשם משפחה, או ששולחים מכתב לאלוהים באמצעות פתק בכותל, או באמצעות דואר אלקטרוני- תתפלאו שיש קרוב למיליון תשובות בגוגל לשאילתה
Email God
קראו את "בלוג עם אלוהים" מאת לייב שמעון - מומלץ
ניתן גם להתייחס לציורים ידועים - לדוגמה, לצלם אצבע נוגעת באצבע בסגנון בריאת האדם של מיכלאנג'לו
הירשם ל-
רשומות (Atom)